Пожалуй, никто так не способен ждать Новый год и безудержно радоваться его наступлению, как дети. Поэтому и взрослые всегда стараются разделить с ними эти чувства, порадовать долгожданными подарками и придумать для своих малышей самые настоящие чудеса.
Вот уже совсем скоро наступит всеми самый желанный и любимый праздник – Новый год! Вне зависимости от того, где каждый из нас будет встречать его – с друзьями или в кругу семьи, на работе или вдали от родины многих ждут незабываемые и смешные конкурсы, розыгрыши и неожиданные сценарии.
Новый год для многих является самым красивым и загадочным праздником. Особенно этот день любят и ждут дети.
Празднование Нового Года неразрывно связано с сюрпризами, подарками, ведь именно в полночь сбываются самые заветные желания: мальчики находят под елкой именно ту железную дорогу, о которой писали Деду Морозу и Снегурочке, а девочки радуются новому кукольному домику. Еще большей радостью станет для детей сказочный сюрприз на улице, который могут приготовить родители за новогоднюю ночь, когда дети спят…
Новый год — особый праздник, на него хочется обратить внимание даже совсем маленького ребенка. Поскольку его непременным атрибутом является нарядная елочка, довольно часто перед родителями встает вопрос: «Нужно ли украшать елку для малыша, которому всего несколько месяцев или только исполнился год?» Безусловно, можно и
Главным украшением детского Новогоднего праздника безусловно является елка. Для малыша сверкающая, переливающаяся разноцветными огнями, украшенная мишурой и разноцветными шарами, бусами и хлопушками елка — это чудо.
После того, как Вы познакомили ребенка с елочкой, можно приступить к ее украшению.
Наряжать новогоднюю елку лучше в присутствии и под наблюдением малыша, так, чтобы он мог видеть весь процесс и хотя бы пассивно в нем участвовать. Начните знакомство с праздничным нарядом елочки, показав мишуру. При этом дайте ребенку возможность потрогать ее. Производите соответствующие действия синхронно с текстом стиха.
Не приведи Бог, случайному прохожему очутиться в новогоднюю полночь на городских улицах Италии! Ровно в двенадцать часов распахнутся окна домов, и на его голову упадет сломанная тумбочка или кушетка, полетят отслужившие свое стулья и кресла. Этот бедный прохожий рискует оказаться погребенным под черепками ненужной посуды или осколками старой люстры.
Итальянцы считают, что Новый год нужно встречать, освободившись от всего старого и плохого, накопившегося в минувшем году. Поэтому с боем новогодних часов на улицу из окон летят предметы, уже не годные к употреблению, безжалостно разбиваются старые фарфоровые сервизы, сломанная мебель и прочие вещи, достойные мусорной свалки. А утром ранние пешеходы пробираются по улицам, утопая по щиколотку в осколках и черепках.
Известно, что как встретишь первый день Нового года, так будешь жить и весь год. По преданию, древние римляне откладывали на это время всякую работу и предавались самому безудержному веселью. А сицилийцы поступают так до сих пор.
В других областях Италии считают, что 1 января нужно приложить руки понемногу к различным видам работы, тогда в течение всего наступившего года все дела будут удаваться. Но главное — хорошо бы провести этот день без ссор и склок. Тогда год, несомненно, будет счастливым.
Очень важен первый встретившийся в Новом году человек. Итальянец впадет в уныние, если 1 января ему нанесут визит священник или монах, потому что это считается плохой приметой. Нежелательно также столкнуться на улице с ребенком, а вот встретить старика — это хорошо. А еще лучше — горбатого человека. Вот тогда Новый год уж точно будет весьма благополучным.
В итальянских деревнях в канун наступающего года принято гадать. Разумных итальянских девушек интересует не только вопрос, выйдут ли они в этом году замуж. Их также волнует социальное положение жениха, богат ли он или, напротив, у него ничего нет за душой. О благосостоянии будущего супруга итальянки гадают на фасолинах.
Девушка берет три фасолины. Одну из них очищает наполовину, другую целиком, третью оставляет в шелухе. Потом раскладывает фасолинки по отдельным кулькам, кладет их под подушку и укладывается спать. А проснувшись утром 1 января, девушка засовывает руку под подушку и вытаскивает наугад один из кульков.
Если в нем окажется очищенная фасолинка, значит, — увы! — выйти ей в этом году замуж за голодранца. Если фасолинка окажется полуочищенной — девушке предстоит вступить в брак с человеком среднего достатка. А если попадется фасолинка в шелухе, восторгу девицы не будет границ: жених ее будет весьма обеспеченным человеком.
Накануне Нового года группа молодых людей ходит из дома в дом с поздравлениями. Иногда эта ватага заявляется с музыкальным сопровождением и поет поздравительные куплеты под аккомпанемент гитары или свирели. Но если нет под рукой ни того, ни другого — тоже невелика беда! На роль музыкальных инструментов сгодятся сковороды, лопатки, каминные щипцы или кастрюли. Хозяева щедро одаривают поздравителей кренделями, жареной птицей и вином. Если, конечно, серенады придутся им по вкусу, а уж перед такой музыкой вряд ли какая хозяйка устоит.
В прежние времена в канун Нового года итальянцы старались съесть побольше виноградин, засохших в гроздьях. По своему виду эти засохшие ягоды напоминают им золотые монеты. А по народному поверью, кто больше их съест, тот больше и заработает.
Сейчас же, когда хозяйки пекут пироги, то добавляют в тесто орехи, чечевицу и крутые яйца. Все это также является для итальянцев символом золотых монет. И чем больше попадется, например, на зубок орехов, тем выше будет материальное благосостояние.
В некоторых областях Италии крестьяне рано утром 1 января идут к источнику, чтобы принести домой «новой» воды. Когда у тебя нет ничего, что можно было бы подарить друзьям, то можно подарить «новую» воду с веточкой оливы. Это будет совсем неплохой подарок, ведь «новая» вода, взятая до восхода солнца, приносит счастье.
А в Бирме Новый год приходится на время между 12 и 17 апреля. О точном дне празднования министерство культуры этой страны издает специальный указ, и продолжается это торжество три дня. По древним преданиям бирманцев, считается, что боги дождя живут на звездах. Иногда они выходят поиграть друг с другом на краю небесного свода. И тогда идет благодатный дождь, который несет плодородие земле и всему живущему на ней. Но если солнце нарушит свой путь и не займет среди планет своего места, то звездные духи играть не выйдут и дождя не будет. Земля получит лишь обжигающие солнечные лучи.
Как же можно выманить звездных духов? Как заставить их выйти, как бы неприятно тем ни было? И бирманцы с древних времен устраивают состязания в перетягивании каната. В соревновании принимают участие мужчины двух деревень — одна против другой (если дело происходит в городе — то улица против улицы). А женщины и дети в это время должны производить как можно больше шума: колотить по пустым банкам и посуде, поторапливая ленивых духов дождя.
В средние века между участниками соревнований разгоралась борьба за королевский приз. Награду получал тот, кто мог одним ударом меча расколоть наискосок толстый ствол бананового дерева. В нынешние дни в Бирме появилось схожее состязание — разрубание кокоса. Причем орехи должны быть сорваны с одной пальмы в один и тот же день.
Наверное, Испания — единственная страна в мире, в которой зимой... пашут. Это старинный новогодний обряд. Деревенские пастухи, одетые в овчинные тулупы, подпоясавшись цепочками из бубенцов и колокольчиков выходят на пахоту... на ходулях. Соединившись парами, они берутся за ручки плуга, который тянут... нет, не лошади и не волы, а другие участники обряда, переодетые женщинами. Все вместе они старательно пашут... снег!
Да, действительно, в этом обряде все необычно: и пашут зимой, и в плуг впрягаются люди, а не привычные для нас быки, и пашут снег. Однако все уверены, что это мероприятие поможет им получить богатый урожай.
А деревенская молодежь в это время устраивает агинальдо — карнавал. Переодетые в причудливые костюмы парни и девушки под предводительством вооруженного мужчины ходят с песнями по домам. За ними носят «Старый год» в образе соломенных старика и старухи.
Выступив с очередным поздравительным куплетом, они подметают пол, чтобы изгнать из жилища накопившуюся в нем за год нечисть. А потом «Старый год» торжественно сжигают.
Под Новый год каждая деревенская девушка обзаводится временным женихом, а каждый парень, соответственно, невестой. Бумажки с именами суженых-ряженых они вытягивают наугад, хотя, конечно, здесь не обходится без шутливых подтасовок. Тот, кто хочет вытащить фант с именем любимой девушки, заранее старается все подготовить, чтобы не ошибиться. Ведь все время до Святок они должны вести себя соответствующим образом, как влюбленные.
Самый интересный обряд — «раздел осла» — совершается 1 января. Перед местной церковью собирается очень много людей, и все начинают по очереди произносить речи, вспоминая о событиях прошедшего года. Это мероприятие продолжается довольно долго, пока кто-нибудь из ораторов не припомнит какого-нибудь околевшего в прошедшем году осла. Вот тушу этого мертвого осла и «делят» между односельчанами, припоминая все их проступки и даже небольшие слабости. Легкомысленной женщине достается хвост, драчуну — шкура, плясуну — ноги, болтуну — язык... Может быть, отсюда и пошло выражение «как от мертвого осла уши»?
Так вот встречают Новый год в испанских деревнях.
А городские жители встречают этот веселый праздник несколько иначе. Предновогоднюю ночь горожане проводят на улицах и площадях, где проходят народные гулянья: песни, пляски, шествия «великанов» на ходулях... Да мало ли что еще может придумать темпераментный испанский народ!
В дома люди заходят только для того, чтобы немного перекусить, а для этого в каждой семье заранее накрыт праздничный стол, приготовлены всевозможные яства.
А когда городские часы пробьют полночь, знакомые и даже незнакомые люди начинают поздравлять друг друга, желать друг другу здоровья, удачи и обмениваться подарками.
Новый год у народа лао в отличие от многих других, кто начинает его встречать в первый лунный месяц, приходится то на пятый, то на шестой месяц года.
Многочисленные процессии лаосцев заполняют в эти дни буддийские храмы, а потом приглашают монахов к себе на праздничное угощение и вручают им подарки — фрукты, свечи, цветы.
Но начало новогодних торжеств начинается с последнего дня старого года, причем по древнему народному поверью считается, что первая половина дня принадлежит еще старому году, а вторая — уже новому.
Каждый дом — будь то сельский или городской — рачительные хозяйки тщательно приводят в порядок, чтобы изгнать все несчастья и болезни и привлечь добрых духов. Но лаосцы не только ждут в гости добрых духов, они и сами в этот последний день старого года стараются совершать только добрые и хорошие поступки.
По всей стране в эти дни выпускают на волю птичек и рыб, черепах и ящериц. Их заранее ловят или просто покупают на базарах (обычно парами). Особенно часто это делают больные люди, веря, что выпущенная живность унесет с собой все хвори и что, сделав другим доброе дело, пусть даже и птичкам, они привлекут удачу и счастье.
Вплоть до 70-х годов нашего века в этот день в королевский храм приводили слона, и монах шептал ему на ухо заклинания. После этого слона выпускали за городскую черту, чтобы он унес с собой злых духов и все напасти минувшего года.
Как только стрелки часов переползут за полдень, то есть наступит уже время Нового года, в силу вступают его традиции. Одна из таких традиций — это возведение песчаных горок. Часто их насыпают на отмелях рек, в крестьянских дворах, но в основном на территории монастырей. Вся эта церемония рассматривается как жертвоприношение Будде. Центральная горка сооружается самой большой — это сам Будда, горки поменьше — это его ученики, которые разнесли его учение по всему миру.
Возведение песчаных горок считается у лаосцев делом похвальным, этим продлевается жизнь человека и обеспечивается его благополучие. Каждая песчинка в насыпанной горке служит искуплением хотя бы одного греха.
Количество горок может меняться — от одной до нескольких тысяч, но обычно их число совпадает с числом членов семьи. Если одну большую горку строит вся деревня, то высота ее может достигнуть трех метров.
Возведение песчаных горок не только похвальное занятие, но еще и очень радостное.
В один из праздничных дней во двор буддийского храма идет народ, а для молодежи это еще одна возможность встретиться друг с другом и познакомиться.
Собравшиеся сначала приводят в порядок отведенную для этого площадку, а потом приносят и насыпают увлажненный песок.
Из него вылепляют горку, придавая ей форму колокола или башенки. На вершину такой горки ставится деревянный шпиль, верхняя часть которого украшается резным орнаментом, напоминающим бутон лотоса.
Большинство возведенных горок так и сохраняют цвет песка, но иногда их покрывают специальным известковым раствором белесого цвета. Потом горки начинают украшать, и происходит это чаще всего на другой день. Украшение горок состоит из треугольных или четырехугольных флажков и лент цвета национального флага или однотонных буддийских стягов с изображением колеса жизни.
По краям уже украшенных горок расставляют цветы, благовонные палочки, иногда «на счастье» бросают монеты. А иногда горки еще поливают водой, а наверх кладут небольшой кусочек оранжевой материи — цвет монашеской одежды.
После освящения горок их можно разрушить только через несколько дней, но в праздничной суете это не всегда соблюдается. Например, их часто разрушают малыши, чтобы утащить монеты. Но монахи не расстраиваются, ибо потом весь принесенный прихожанами песок пойдет на строительные нужды монастыря.
С давних времен в Новый год во всех монастырях, храмах и просто в общественных местах окроплялись водой статуи Будды. Жители приносили с собой душистую воду, цветы, свечи, благовонные палочки, и, конечно, омовение Будды сопровождалось молитвами и ритуальными церемониями.
Обливание водой — это не только красочное действо, но и еще одна новогодняя традиция лаосского народа. Это и поздравление с праздником, и пожелание чистоты духа и тела. Теперь этот ритуальный обряд все больше стал носить развлекательный характер.
Для поливания самих себя и друг друга подходила любая вода, а не только душистая, как для Будды. В прошлом веке девушки не очень чистой водой поливали женихов, которые были им не по душе.
На улицах маленьких деревушек и больших городов взрослые и дети из кружек, плошек, мисок, да и просто из того, что попадется под руку, — обливают прохожих. В ход идет все — от детских «водных пистолетиков» до хитроумных приспособлений вроде бамбуковых «базук». И если не знающий местных обычаев турист начнет возмущаться — ему же хуже: за ворчанье его окатят ведром воды.
После ночной «водной» процедуры и гулянья до утра, днем глава семьи поздравляет всех с праздником, а хозяйка приглашает к столу — отведать традиционное блюдо лап.
Встреча Нового года продолжается несколько дней, а значит продолжаются и всевозможные шествия. Например, «Шествие дерева», когда юноши заранее собирались в лесу, срезали ветки деревьев и укладывали их в форме дерева. Затем эта шумная ватага с песнями и танцами проходила по улицам деревень и городов, таща за собой это дерево. Их приветствовали другие, присоединялись к ним, и безудержное веселье продолжалось до самого утра. Смысл этого шествия заключался в том, что участники его видели в этом способ искупления своих собственных грехов.
